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日本遺孤的眼淚——讀《日本遺孤》有感

 
張 爽
  《日本遺孤》這部長篇報告文學,是我的西豐老鄉——著名作家劉國強老師的代表作。   寒假期間,我靜靜地捧卷閱讀,幾乎是流著淚讀完的。心靈受到了強烈的震撼和洗禮。
  首先是這部作品的名字深深地吸引著我。在此之前,我的腦海里根本沒有日本遺孤的概念,雖然我在看電視連續劇《闖關東》中,出現過一個日本遺孤—— “一郎”的形象,但我覺得那只是偶然,是編劇編的一個故事罷了,根本沒有想到國內作家竟然有專門寫這方面題材的,而且他就是我身邊的作家,這樣的作品,我怎能錯過?
  日本遺孤?劉老師會寫些什么呢?會怎樣布局謀篇,他是怎樣知道的這些故事呢?帶著這份深深的期待和好奇,我開始了讀書之旅。
  這部作品由四部分組成:第一部 大尋親;第二部 大移民;第三部 大收養; 第四部
  大報恩。
  這部作品引領讀者回顧了中國那段最艱難的歲月——抗日戰爭時期。日本侵略者的鐵蹄踐踏著中國大地,東北受到的傷害是最大的。無數的土地被侵占、無數的資源被剝奪,中國人民正處在水深火熱當中。
  我向來對日本人是沒有什么好印象的,提起日本人,我就會想起南京大屠殺,想起他們拿中國人做細菌實驗,他們對中國人犯下了滔天的罪行,是無法饒恕的。讀作品的過程中,我有氣憤,更有悲哀。
  日本的侵華思想,是從娃娃抓起的。作者在作品中有所描述:日本教師在課堂上拿蘋果比喻,中國是又紅又大的蘋果,日本是又小又酸的蘋果,要想過時幸福的生活,就要去中國。這種思想在日本孩子心里早已根深蒂固,這是一種“洗腦式”的畸形教育,當日本政府在國內征兵,準備移民黑龍江時,無數的日本男孩都參加入“敢死隊”,有的甚至只有十三四歲。后果可想而知,無數的日本家庭四分五裂,生離死別之際,日本的母親苦苦哀嚎,這些天真的日本遺孤不知道發生了什么,看到母親哭,自己也流下了傷心的淚。他們被遺留中國,與親生父母天各一方、骨肉分離,有的甚至有生之年再也沒有相見,這難道不是上蒼對日本人最大的懲罰嗎?
  讀這部作品,我更讀到了那種艱難苦澀中的偉大和無私。抗日戰爭勝利后,日本抱頭鼠竄,一心準備逃回國。雖然中國政府出于人道主義精神,增加船只等交通工具,支持他們返國,怎奈日本人眾多,船只有限,有許多日本人就死在逃亡的途中了。有的父母毒死自己的孩子,然后自殺;有的開拓團的成員集體自決;有的父母實在帶不了孩子回歸,只能把孩子寄養在善良淳樸的中國人家。 
  中國的養父母們,自己的生活都朝不保夕,還要養日本的遺孤,他們的內心,雖然恨透了日本人,雖然有過猶豫和掙扎,但是骨子里的悲憫和善良,讓他們不能不收養這些戰爭遺留下來的敵人的孩子。 他們把最好的食物給這些遺孤,給他們最好的教育。他們有的長大后當了領導,有的成了其他各業的精英。我想,沒有中國養父母的這種大愛,沒有這種超越了國家界限的無私,就沒有書中第四部分的大報恩。平心而論,這些日本遺孤,長大后,無論回國了,還是留在養父母身邊的,大多數都知恩圖報,對中國、對養父母念念不忘,這一點,是令讀者欣慰的。
  讀這部作品,又有贊嘆。贊嘆作者僅用了三百多頁的紙張,就把這段歷史展現在讀者面前,其寫作功力和語言風格是一般作家無法企及的。從作品中看出,作者為寫這部書,歷經幾年的采訪,足跡遍布東三省和日本的許多城市鄉村,其中的辛苦是可想而知的。
  通過這部長篇報告文學,我對那段歷史有了更深刻的了解,對日本人也沒有以前那樣偏執了。有罪的是戰爭的發起者,而不是那些無辜的、被利用的百姓。我更為中國的養父母們驕傲,包括聶榮臻元帥。以德抱怨的人道主義精神,體現了中華民族、禮儀之邦的大國風范。
  還有一個最深的感受就是:希望世界上再也不要發生戰爭。中國在抗日戰爭中的損失和人民受的傷害自不必說。日本人逃亡回國期間,那些高官和有錢人,平安快速地撤離了中國,只有那些最底層的日本百姓,死的死,傷的傷,妻離子散。他們也同樣飽受了戰爭的摧殘。遂想起張養浩元曲里的一句話“興,百姓苦;亡,百姓苦。”
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